我们的目标是使 2024 年国际正念大会尽可能广泛和方便地参与，包括欢迎神经变异的冥想者。探索神经多样性为正念的实践、教学和研究带来了新的视角。在这篇博客中，我们的 EDI 咨询小组中的一名神经变异者回答了有关神经多样性的问题，并解释了我们为创建一个神经变异者包容性会议所做的努力。
为什么在正念领域必须考虑神经多样性？
据估计，15-20% 的人口具有神经变异性 (多伊尔，2020 年)，因此，正念教师和研究人员的班级或研究课题中很可能会有神经偏差者。也许这位教师或研究人员就是神经症患者。这些人可能意识到也可能没有意识到自己的神经差异。
神经变异个体对世界的体验很可能与神经多数群体不同。欢迎神经变异的思维和存在方式，挑战了我们对认知和互感 "应该如何工作 "的看法，开辟了体验世界的新方式。
教师需要知道如何在全组教学过程中，通过对神经变异敏感的选择，以及为个人提供便利和支持，来接纳和支持神经变异参与者。正念干预中建议的框架和活动可能对神经变异者没有意义。我们需要能够验证个人的经验，并在将我们带入常见地图之外的地方时保持好奇心。对于教师培训和督导来说也是如此：为神经变异学员提供的支持最好包括经验丰富的神经变异冥想者的意见。
教师还需要知道，由于一系列因素，包括污名化、少数群体压力、掩盖和先天性伤害（因医疗保健造成的伤害），神经变异者的精神疾病和精神创伤发生率较高。研究表明，正念可以有效减轻一些神经变异者的精神压力，但还需要进一步的研究。针对学生、专业人员和参与者的神经多样性肯定和创伤知情方法对于保护心理健康非常重要（见第 6 章）。肖等人，2022 年; 哈特曼等人，2024 年).
正念研究人员需要知道，在任何人群样本中，都会有相当一部分人是神经多态性的，并考虑将其纳入参与者的人口统计信息中。对神经变异性冥想者经历的研究是一个不断增长的领域，其中考虑到了采用神经多样性范式可能提供的更广阔的视角。佩利卡诺和登胡廷，2022 年），以及采用参与性和包容性研究方法的最佳实践（如 登胡廷，2021 年; AASPIRE, 2022).
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