Approches sociales, culturelles et systémiques
Comment les différentes perspectives façonnent-elles la pleine conscience ?
Dans ce volet, nous examiner les approches fondées sur la pleine conscience à la lumière de les grands défis d'aujourd'hui, tels que l'inégalité sociale, l'injustice raciale et la crise écologique, et la manière dont ils affectent les individus et les groupes. Nous explorer le potentiel de la pleine conscience pour nous aider à relever ces défis et ce que les praticiens, les enseignants et les chercheurs basés sur la pleine conscience peuvent faire pour sensibiliser et offrir la pleine conscience d'une manière juste et accueillante pour tout le monde.
Le volet 3 comprend, sans s'y limiter, les éléments suivants :
- Pleine conscience et neurodiversité
- Pleine conscience et culture
- L'égalité, la diversité et l'inclusion dans la pleine conscience
- La pleine conscience et les soins de santé
- Santé mentale et physique
- L'art d'être parent en pleine conscience
- Obstacles systémiques à l'accès à la pleine conscience
- La pleine conscience dans l'éducation
Le volet 3 commence par une allocution de Rhonda Magee. Vous pourrez ensuite choisir d'assister à une table ronde, un atelier, un symposium de recherche ou une pratique guidée, qui se tiendront dans différents espaces du Pontio Centre de l'université de Bangor.
discours d'ouverture
Approfondir les racines de la Mindfulness socialement engagée : Soutien au changement et à la transformation dans les périodes troublées basé sur la prise de conscience avec Rhonda Magee
Dans un monde de différences et de diversité, comment la pleine conscience contribue-t-elle à cultiver la conscience éthique nécessaire au maintien des droits de l'homme universels et de la conscience planétaire ? Quelles pratiques supplémentaires pourraient approfondir et diversifier nos propres ressources pour cette époque ? Dans ce discours-programme, le professeur Rhonda Magee soutiendra que la pleine conscience peut être la clé du développement de l'agilité morale et de la dextérité empathique nécessaires pour gérer plus efficacement les défis de notre époque. Dans le monde occidental, les grandes institutions sont actuellement confrontées à la réalité des communautés postcoloniales, profondément intégrées et multiculturelles, qui présentent des causes et des conditions conduisant à une augmentation de la peur, de la menace et de la déstabilisation. En même temps, selon le professeur Magee, ces conditions créent un potentiel d'expériences vécues qui ne sont pas simplement informatives, mais qui peuvent être essentielles à l'expansion de l'imagination morale et de la capacité de compassion et de coopération quotidiennes nécessaires à des identités plus inclusives et à des éthiques vécues. Elle décrira pourquoi et comment la pleine conscience socio-éthique est la clé pour maximiser notre capacité à choisir des actions qui relient plutôt qu'elles ne divisent, et pour approfondir les racines du bien-être pour nous tous en ces temps.panneau
Réflexions sur le thème "Approfondir les racines de la pleine conscience à vocation sociale : Soutien au changement et à la transformation en période troublée basé sur la prise de conscience" : Opportunités et défis à travers des cultures et des contextes différents et complexes avec Rhonda Magee (présidente), Vidyamala Burch, Uz Afzalet Paul D'Alton
atelier
Formation à l'inclusion basée sur la pleine conscience - La diversité de la pleine conscience est sa beauté : Formation à l'inclusion des guerriers JEDI avec Aesha Francis et Dean Francis.
En Occident, nous pouvons nous retrouver dans des débats controversés sur la question de savoir si la pleine conscience laïque est une pratique hyperindividualisée, socialement enracinée ou spirituelle. Cela peut conduire à des dichotomies qui divisent faussement la pleine conscience en perceptions hiérarchiques qui peuvent conduire à des perceptions fixes sur ce qu'elle est, comment elle devrait être appliquée et quels sont ou devraient être les avantages clés et les outils de mesure. Toutefois, à mesure que nous approfondissons notre compréhension de la pleine conscience et de son émergence en Occident sous la direction attentive de la MBSR, des innovations apparaissent pour mettre en avant une perspective plus unifiée de la pleine conscience qui fait place aux fondements individuels, séculaires, sociaux, spirituels, moraux, éthiques et culturels de la pleine conscience qui sont enracinés dans une essence aimante, une tonalité de sentiment et une relationnalité. Au fond, la formation MBIT cherche à faire prendre conscience d'un véritable "à la fois et approche" qui dissipe les lignes rouges entre le travail intérieur et extérieur, les hiérarchies de la pratique et les diverses dynamiques de pouvoir pour soulager la souffrance de l'altération, de la différence et des préjudices fondés sur l'identité de toutes sortes. Dans cette session, nous nous ouvrirons à ce qui est décrit comme la "vie en pleine catastrophe" afin de reconnaître comment la pleine conscience répond aux aspects sociaux de nos vies et, ce faisant, nous permet de répondre à nos expériences vécues avec plus de plénitude et de reconnaissance de la réalité interconnectée de toutes les choses, y compris la conscience humaine.
En développant les compétences nécessaires pour reconnaître ces qualités sociales de la pleine conscience et l'essence, la tonalité des sentiments et les aspects qualitatifs dans lesquels elle est enracinée. Nous pourrions également commencer à reconnaître comment la pleine conscience est liée à de nombreuses traditions de sagesse de l'Afrique ancienne qui n'ont pas encore été reconnues sur le terrain, mais qui révèlent ce que la pleine conscience pourrait réellement essayer de nous apprendre sur sa diversité et, par conséquent, sur sa beauté naturelle.
atelier en ligne
Neurodiversité et pleine conscience : Un atelier pratique, neuroaffirmatif et basé sur les neurosciences - Envisager les moyens de rendre les espaces de pleine conscience plus accessibles aux personnes neurodivergentes ayant des problèmes de santé mentale. Jessica Andexer
This workshop will take a brief look at what neurodiversity is. It will go on to explore: How neurodivergent people may experience mindfulness teaching. What neurodivergent brains and nervous systems, need for learning to happen in ways that are more accessible. Some ideas on how to make adaptations to make mindfulness spaces, courses and sessions more inclusive. The workshop will be practical and lived experience led. The ideas shared will be informed by Polyvagal theory amongst other neuroscience informed ideas of how brains and nervous systems take in and process information, from outside, from you, the teacher and, from within one's own internal somatic, sense based and cognitive experience. The workshop will be pre-recorded and live-streamed. Participant engagement will be possible through an online platform (Padlet), where questions and responses can be addressed after the conference.
pratique guidée
Bhante Pannavamsa introduced by Paula Watson - Guided Vipassana meditation session including a question and answer session exploring the relevance and application of vipassana meditation to contemporary society.
Présentations de recherche
Here are the research sessions for Strand 3. Each session will feature selected abstracts presented in 15-minute talks, offering a chance to hear the latest cutting-edge research in the mindfulness and compassion fields. Detailed timings will be available in the full conference programme. Full abstracts will be available on the ICM:2024 Community Portal for all registered conference attendees.
Access and Barriers to Mindfulness for Under-Represented Groups
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Relationship with body as a way of responding to systemic privilege and oppression: Experiences of MBSM program participants in India Aarathi Selvan
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Barriers and Facilitators of Mindfulness-Based Interventions for Muslims in the UK Eman AlBedah
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Socioeconomic Status Matters: Mindfulness, Achievement Striving and Creative Performance Li (Sunny) Pan
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Integrating mindfulness and group visits for chronic low back pain in primary care: the optimum pragmatic randomized controlled trial Natalia Morone
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Improving equitable access to mindfulness-based interventions: an Equity Framework from the OPTIMUM pragmatic trial Suzanne Lawrence
L'éducation en pleine conscience et l'école
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‘Parenting with Awareness and Compassion’ – the result of a stakeholder-engaged approach to adapt and modify MBCP to Swedish maternal healthcare services Gunilla Lönnberg
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Mindful parenting and working with ESOL and low literacy participants Carol Powell
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The impact of mindfulness training on stress among Chinese junior secondary school students Tingjun Wang
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Teachers’ Mindfulness and Factors Influencing Their Mindfulness Teaching for Childrenn Feng-Ying Huang
Mindful Practice in Medicine (Research Group)
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Mindful Practice in Medicine: Empowering Health Professionals at Multiple Levels of Training and Experience Globally Mick Krasner
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What’s needed to transform undergraduate medical education into a journey to Mindful Practice in Medicine Raphael Bonvin
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Mindfulness in Medicine Scholars Program for Medical Students and Faculty: A Novel Mindful Practice in Medicine Program for Medical Professionals-in-Training. Jodi Jackson
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Mindful Practice in Medicine for Post-Graduate General Practitioner Trainees: Effect and Acceptability Majid Rehman Khan; Manuel Villarreal
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Belonging in Medicine: A Mindful Practice in Medicine Short Course for Early Career and Experienced Clinicians Ross Carne
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Strategically Positioning Mindfulness within a Medical School’s Wellness Culture Through a Modified Mindful Practice in Medicine Todd Hill
Égalité, diversité et inclusion
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Exploring the connections between mindfulness and interculturality: the potential for mindfulness in navigating identity work across contexts. Iweta Baran
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How can mindfulness best support people from areas of socioeconomic deprivation? Findings from a realist review. Kelly Birtwell
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Exploring the Challenges of Trauma Informed Mindfulness Teaching, Practice and Research Christa Lawson
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Mindfulness, risk, and recovery: Exploring the lived experience of mindfulness among adult survivors of childhood sexual abuse Gail Westerman
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Evaluation of an 8-week mindfulness programme in under-represented populations; Who benefits most and what influences retention? Laura Pellegrini
Mindfulness Innovations Online; Workplace, Humanity, and Climate.
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Virtual Mindfulness-Based Training for a High-Stress, High-Burnout Workforce Martha Shepherd
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Online integrated mindfulness-meaning programme for depression and anxiety during COVID-19: A pilot randomized controlled trial Daisy Dexing Zhang
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The alleviating effects of mindfulness on social media comparison: An intensive online sampling approach Jen-Ho Chang
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Mindfulness for the World: Feasibility and Acceptability of a Novel Intervention to Support Environmentally Friendly Behavior and Manage Climate Distress Rob Brandsma